महालय पर जानिये श्राद्ध एवं पितृपक्ष के महत्व को

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वन का अन्तिम पड़ाव है मृत्यु। हिन्दू धर्म की मान्यता के अनुसार मनुष्य मृत्यु के पश्चात पितर(मृत पूर्वज) होकर पितृलोक जाते हैं। पितृलोक के पश्चात कर्मानुसार या तो वह व्यक्ति स्वर्ग/नरक/मुक्ति पाता है या उसका पुनर्जन्म होता है। श्राद्ध से तात्पर्य है पितृगणों की तृप्ति के लिए श्रद्धापूर्वक किया गया कर्म। पितरों का ऋण श्राद्धों द्वारा चुकाया जाता है। दिवंगत हुए व्यक्ति का सपिण्डीकरण व वार्षिक श्राद्ध किया जाता है। इसके पश्चात भी प्रतिवर्ष उस जीवात्मा की तृप्ति के लिए श्राद्ध किया जाता है। विशेष बात यह है कि अगला जन्म लेकर वह मनुष्य अपने कर्मानुसार देवता, गंधर्व, मनुष्य या पक्षी आदि जिस भी योनि का हो जाता है, उसी के अनुरूप उसे श्राद्धकर्म तृप्ति देता है। 

इसलिए मृत पूर्वज का  श्राद्ध अवश्य करे इस परम्परा को कभी न तोड़े।

भाद्रपद की पूर्णिमा से आश्विन की अमावास्या तक पितृपक्ष कहलाता है। दो अवसरों पर मुख्यतः हर वर्ष श्राद्ध किया जाता है; एक बार - जिस मास की जिस तिथि को व्यक्ति की मृत्यु हुई हो तब। दूसरी बार पितृपक्ष पर-जिनकी मृत्यु जिस तिथि को हुई हो इस पितृपक्ष के अंतर्गत आने वाली उसी तिथि को उनका श्राद्ध किया जाता है। 

     पितृपक्ष पितरों के लिये पर्व का अवसर है अतएव इस पक्ष में श्राद्ध किये जाते हैं। भाद्रपद के शुक्ल पक्ष की पूर्णिमा को पूर्णिमा का श्राद्ध किया जाता है और इसी दिन से महालय का प्रारम्भ माना जाता है। 

     इसी तरह आश्विन कृष्ण प्रतिपदा से लेकर द्वितीया, तृतीया आदि तिथियों से लेकर अमावस्या तक की तिथियों पर मृत्युतिथि के आधार पर श्राद्ध किया जाता है। पितृपक्ष की नवमी माता के श्राद्ध के लिये पुण्यदायी होती है। आश्विन चतुर्दशी को चतुर्दशी के श्राद्ध के अलावा दुर्मरण श्राद्ध किया जाता है, जिसके अंतर्गत शस्त्र-जल-अग्नि-विष-दुर्घटना से अकालमृत्यु को प्राप्त हुए व्यक्ति का श्राद्ध किया जाता है। आश्विन आमावस्या के दिन अमावास्या के श्राद्ध सहित सभी तिथियों का श्राद्ध किया जाता है। पितृपक्ष में श्राद्ध तो मुख्य तिथियों को होते हैं पर तर्पण प्रतिदिन किया जा सकता है।

     पितरों की मुक्ति के निमित्त श्राद्ध के लिये सबसे पवित्र स्थान वाराणसी में स्थित 'गया' नामक तीर्थ है। किसी भी मृतक का गया में श्राद्ध करने के पश्चात फिर उस मृत व्यक्ति का पुनः श्राद्ध करने की आवश्यकता नहीं रह जाती है क्योंकि गया में श्राद्ध करने से श्राद्धकर्ता को निश्चय ही पितृऋण से मुक्ति मिल जाती है। काठियावाड़ का सिद्धपुर स्थान माता के श्राद्ध के लिये परम फलदायी माना गया है। इस पुण्यक्षेत्र में माता का श्राद्ध करके पुत्र अपने मातृ-ऋण से सदा-सर्वदा के लिये मुक्त हो जाता है। यह स्थान मातृगया के नाम से भी प्रसिद्ध है।

पितृपक्ष में श्राद्ध की महिमा

     आयुः पुत्रान् यशः स्वर्गं कीर्तिं पुष्टिं बलं श्रियम्।

पशून् सौख्यं धनं धान्यं प्राप्नुयात् पितृपूजनात्॥

तथा-

आयुः प्रजां धनं वित्तं स्वर्गं मोक्षं सुखानि च।

प्रयच्छन्ति तथा राज्यं प्रीता नृणां पीतामहाः॥

     इनका भाव है कि पितरों को पिण्डदान करने वाला दीर्घायु, पुत्र-पौत्रादि, यश, स्वर्ग, पुष्टि, बल, लक्ष्मी, पशु, सुख-साधन तथा धन-धान्यादि की प्राप्ति करता है। यही नहीं पितरों की कृपा से उसे सब प्रकार की समृद्धि, सौभाग्य, राज्य तथा मोक्ष की प्राप्ति होती है। आश्विन मास के पितृपक्ष में पितृगणों को आशा लगी रहती है कि हमारे पुत्र-पौत्रादि हमें पिण्डदान तथा तिलाञ्जलि प्रदान कर संतुष्ट करेंगे। यही आशा लेकर वे पितृलोक से पृथ्वी पर आते हैं। अतएव प्रत्येक हिन्दू विशेषकर सदगृहस्थ का कर्तव्य है कि वह पितृपक्ष में पितरों के निमित्त श्राद्ध एवं तर्पण अवश्य करे तथा अपनी सामर्थ्य से फल-मूल जो भी संभव हो पितृगणों के निमित्त प्रदान करे।

महालया (पितृविसर्जनी अमावास्या)

     यद्यपि प्रत्येक अमावास्या पितरों की पुण्यतिथि है तथापि आश्विन कृष्ण अमावास्या या पितृविसर्जनी अमावास्या को सभी पितरों का विसर्जन किया जाता है। जो व्यक्ति पितृपक्ष के पंद्रह दिनों तक श्राद्ध तर्पण आदि नहीं कर पाते हैं, वे इस आश्विन अमावास्या को ही अपने पितरों के निमित्त श्राद्धादि सम्पन्न करते हैं। जिनकी मरण तिथि ज्ञात न हो उनका श्राद्ध-तर्पण-दान आदि भी इसी अमावास्या को किया जाता है। हिंदू धर्म-शास्त्रों का कथन है कि इस आश्विन अमावास्या के दिन सभी पितर अपने पुत्रादि के द्वार पर पिण्डदान एवं श्राद्धादि की आशा में जाते हैं, यदि वहाँ उनको पिण्डदान या तिलाञ्जलि आदि नहीं मिलती है तो वे शाप देकर चले जाते हैं जिससे पितृदोष की स्थितियाँ उत्पन्न होती हैं। अतएव पितरों को संतुष्ट अवश्य करें, भले ही उनको दक्षिणाभिमुख होकर तिल युक्त जल की अञ्जलि दे दें पर एकदम श्राद्ध का परित्याग न करें।

श्राद्ध में ब्राह्मण

सर्वलक्षणसंयुक्तैर्विद्याशीलगुणान्वितैः।
पुरुषत्रयविख्यातैः सर्वं श्राद्धं प्रकल्पयेत्॥

     समस्त लक्षणों से सम्पन्न, विद्या, शील एवं सद्गुणों से सम्पन्न तथा तीन पुरुषों (पीढ़ियों) से विख्यात ब्राह्मण के द्वारा श्राद्ध सम्पन्न करें। 

श्राद्ध में वर्जित ब्राह्मण

खञ्जो वा यदि वा काणो दातुः प्रेष्योऽपि वा भवेत्।

हीनातिरिक्तगात्रो वा तमप्यपनयेद् बुधः॥

     लँगड़ा, काना, दाता का दास, अङ्गहीन व अधिक अङ्ग वाला ब्राह्मण श्राद्ध में निषिद्ध है।

न ब्राह्मणं परीक्षेत देवकार्येषु प्रायशः।

पितृकार्ये परीक्षेत ब्राह्मणं तु विशेषतः॥ (निर्णयसिन्धु)

     देवकार्य, पूजा-पाठ आदि में ब्राह्मणों की परीक्षा न करे, किंतु पितृकार्य में अवश्य करे।

श्राद्धकर्ता के लिये वर्जित

     जो श्राद्ध करने के अधिकारी हैं उनको पितृपक्ष में क्षौरकर्म नहीं कराना चाहिये। पंद्रह दिनों में पूर्ण ब्रह्मचर्य का पालन व प्रतिदिन स्नान के बाद तर्पण करना चाहिये। तेल (सरसों का लगा सकते हैं) , उबटन प्रयोग नहीं करने चाहिये। ध्यातव्य हो कि पितृपक्ष में व श्राद्ध तिथि को नयी वस्तु या वस्त्र  नहीं खरीदे जाने की मान्यता भी है । कहा गया है-

"माता, पिता, गुरु, देवता"

     अतः पितृ गणों की महत्ता सर्वप्रथम होने से श्राद्ध तिथि को यदि कोई भी व्रत-उपवास (वार/तिथि संबंधी या कोई मासिक व्रत) पड़ जाये तो उसे नहीं रखना चाहिये।

श्राद्ध में पवित्र

त्रीणि श्राद्धे पवित्राणि दौहित्रः कुतपस्तिलाः।

वर्ज्याणि प्राह राजेन्द्र क्रोधोऽध्वगमनं त्वरा॥

     निर्णयसिन्धु के अनुसार दौहित्र(पुत्री का पुत्र), कुतप(मध्याह्न का समय) और तिल - ये तीन श्राद्ध में अत्यंत पवित्र हैं और क्रोध, अध्वगमन(श्राद्ध करके एक स्थान से अन्यत्र दूसरे स्थान में जाना) एवं श्राद्ध करने में शीघ्रता करना - ये तीन वर्जित हैं।

श्राद्ध में अन्न

यदन्नं पुरुषोऽश्नाति तदन्नं पितृदेवताः।

अपक्वेनाथ पक्वेन तृप्तिं कुर्यात्सुतः पितुः॥

     मनुष्य जिस अन्न को स्वयं भोजन करता है, उसी अन्न से पितर व देवता भी तृप्त होते हैं। पकाया हुआ अथवा बिना पकाया हुआ अन्न प्रदान करके पुत्र अपने पितरों को तृप्त करे।

अनुपनीत क्या करें ?

जिनका यज्ञोपवीत नहीं हुआ है (तथा स्त्री, शूद्र, व्रात्य ब्राह्मण-क्षत्रिय-वैश्य) वे भी नीचे लिखी संकल्पात्मक अन्नबलिदान विधि कर सकते हैं। परन्तु ध्यान रहे उनको ॐ नहीं बोलना होगा तथा वे पंचबलि के वेदमंत्र भी नहीं बोलें केवल 'गोभ्यो नमः', 'श्वभ्यां नमः', 'वायसेभ्यो नमः', 'देवादिभ्यो नमः', 'पिपीलिकादिभ्यो नमः' कहें।

इसके अलावा सव्य/अपसव्य में जनेऊ की जगह वे लोग अंगोछे को दायें या बायें करेंगे।

सव्य/अपसव्य क्या है?

जिनको नहीं पता उनके लिए लिख रहा हूँ। तर्पण व श्राद्ध पद्धति की पुस्तकों में जहाँ सव्य लिखा हो उसका अर्थ है जनेऊ बायें कंधे पर करना है इस अवस्था में देव - ऋषि तर्पणादिक कर्म किये जाते हैं। 

अपसव्य का अर्थ है जनेऊ को दायें कंधे में करना है इस अवस्था में पितृ कर्म किये जाते हैं।

दिव्य मनुष्यों (सनक, सनंदन आदि) के तर्पण आदि में जनेऊ व अंगोछे को किसी भी कंधे पर नहीं करते बल्कि कण्ठी माला की तरह करते हैं।

सव्य/अपसव्य होने के बाद आचमन करना चाहिये।

पितृपक्ष में श्राद्ध

     श्राद्ध के पहले दिन एक समय भोजन करके तब अगले दिन श्राद्ध किया जाता है। पितृपक्ष में पिता की तिथि को पार्वणश्राद्ध करना चाहिये- 'पर्वणि भवः पार्वणः।' महालय में एकोद्दिष्टश्राद्ध नहीं होता। जो पार्वणश्राद्ध न कर सके, वह कम से कम पञ्चबलि निकालकर ब्राह्मण-भोजन ही कराये, जिसका विधान नीचे लिखा जाता है-

     श्राद्ध के निमित्त पाक तैयार होने पर एक थाली में पाँच जगह थोड़े-थोड़े सभी प्रकार के पाक परोसकर हाथ में जल, अक्षत, पुष्प, चन्दन लेकर निम्न संकल्प करें-

     ॐ विष्णुर्विष्णुर्विष्णु: ॐ तत्सत् श्रीमद्भगवतो महापुरुषस्य विष्णोराज्ञया प्रवर्तमानस्य श्रीब्रह्मणोऽह्नि द्वितीय परार्धे श्रीश्वेतवाराहकल्पे वैवस्वतमन्वन्तरे, अष्टाविंशतितमे कलियुगे, कलिप्रथम चरणे जम्बूद्वीपे भरतखण्डे भारतवर्षे भूप्रदेशे------प्रदेशे ----- नगरे,(......ग्रामे)..... नाम्नि सम्वत्सरे, सूर्य (दक्षिणायने/),-----ऋतौ,--(आश्विन)---मासे ----(कृष्ण)--पक्षे , ----तिथौ, -----वासरे, अद्य (गोत्र का नाम बोलें) गोत्रीय (श्राद्धकर्ता का नाम कहें) शर्मा/दास/गुप्त अहं (पितर का गोत्र) गोत्रस्य मम पितुः [मातुः/भ्रातुः या पितामहस्य] वार्षिकश्राद्धे (महालयश्राद्धे) कृतस्य पाकस्य शुद्धयर्थं पञ्चसूना-जनित-दोष-परिहारार्थं च पञ्च-बलिदानं करिष्ये।

पञ्चबलि - विधि

यदि मन्त्र याद न रहे तो केवल 'गोभ्यो नमः', 'श्वभ्यां नमः', 'वायसेभ्यो नमः', 'देवादिभ्यो नमः', 'पिपीलिकादिभ्यो नमः' बोलकर भी बलि के अन्न को प्रदान कर सकते हैं।

(१) गोबलि (पत्ते पर)- मण्डल के बाहर पश्चिम की ओर निम्न मन्त्र पढ़कर  एक पत्ते पर गाय के निमित्त अन्न रखें-

ॐ सौरभेय्यः सर्वहिताः पवित्राः पुण्यराशयः।

प्रतिगृह्णंतु मे ग्रासं गावस्त्रैलोक्यमातरः॥

इदं गोभ्यो न मम।

(२) श्वानबलि (पत्ते पर)- जनेऊ को कण्ठी करके निम्न मन्त्र से कुत्तों के लिये बलि रखें-

द्वौ श्वानौ श्यामशबलौ वैवस्वतकुलोद्भवौ।

ताभ्यामन्नं प्रयच्छामि स्यातामेतावहिंसकौ॥

इदमन्नं श्वभ्यां न मम।

(३) काकबलि (पृथ्वी पर)- अपसव्य होकर(दाहिनी जनेऊ करके) निम्न मन्त्र से कौओं के लिये भूमि पर अन्न रखें-

ॐ ऐन्द्रवारुणवायव्या याम्या वै नैर्ऋतास्तथा।

वायसाः प्रतिगृह्णन्तु भूमौ पिण्डं मयोज्झितम्॥

इदमन्नं वायसेभ्यो न मम।

(४) देवादिबलि (पत्ते पर)- सव्य होकर(बायींजनेऊ करके) निम्न मन्त्र से देवतादि के लिये अन्न दें-

ॐ देवा मनुष्याः पशवो वयांसि

सिद्धाः सयक्षोरगदैत्यसङ्घाः।

प्रेताः पिशाचास्तरवः समस्ता

ये चान्नमिच्छन्ति मया प्रदत्तम्॥

इदमन्नं देवादिभ्यो न मम।

(५) पिपीलिकादिबलि (पत्ते पर)- निम्न मन्त्र से चींटी आदि के लिये अन्न रखें-

पिपीलिकाः कीट+पतङ्गकाद्या

बुभुक्षिताः कर्मनिबन्धबद्धाः।

तेषां हि तृप्त्यर्थमिदं मयान्नं

तेभ्यो विसृष्टं सुखिनो भवन्तु॥

इदमन्नं पिपीलिकादिभ्यो न मम।

     पञ्चबलि के बाद एक थाली में अन्न परोसकर अपसव्य(जनेऊ दायें कन्धे पर) एवं दक्षिणाभिमुख होकर निम्न संकल्प करें-

 ॐ विष्णुर्विष्णुर्विष्णु: ॐ तत्सत् श्रीमद्भगवतो महापुरुषस्य विष्णोराज्ञया प्रवर्तमानस्य श्रीब्रह्मणोऽह्नि द्वितीय परार्धे श्रीश्वेतवाराहकल्पे वैवस्वतमन्वन्तरे, अष्टाविंशतितमे कलियुगे, कलिप्रथम चरणे जम्बूद्वीपे भरतखण्डे भारतवर्षे भूप्रदेशे-------प्रदेशे ----- नगरे,(......ग्रामे)..... नाम्नि सम्वत्सरे, सूर्य (दक्षिणायने/),-----ऋतौ,--(आश्विन)---मासे ----(कृष्ण)--पक्षे -----वासरे, अद्य (गोत्र का नाम बोलें) गोत्रीय (श्राद्धकर्ता का नाम कहें) शर्मा/दास/गुप्त अहं (पितर का गोत्र) गोत्रस्य मम पितुः(मृत पिता के लिए) [यहाँ मृत माँ के लिए संकल्प करना हो तो मातुः कहें और मृत भाई के लिए भ्रातुः कहें अगर मृत दादा के लिए संकल्प कर रहे हों तो पितामहस्य कहें] वार्षिकश्राद्धे (महालयश्राद्धे) अक्षय-तृप्त्यर्थमिदमन्नं तस्मै स्वधा।

     इसके बाद 'ॐ इदमन्नम्', 'इमा आपः', 'इदमाज्यम्', 'इदं हविः' कहकर अन्न, जल, घी तथा पुनःअन्न को दाहिने हाथ के अंगूठे से स्पर्श करे।

इसके बाद ब्राह्मण भोजन का संकल्प करें-

ॐ विष्णुर्विष्णुर्विष्णु: ॐ तत्सत् श्रीमद्भगवतो महापुरुषस्य विष्णोराज्ञया प्रवर्तमानस्य श्रीब्रह्मणोऽह्नि द्वितीय परार्धे श्रीश्वेतवाराह-कल्पे वैवस्वत-मन्वन्तरे, अष्टाविंशति-तमे कलियुगे, कलि-प्रथम चरणे जम्बूद्वीपे भरतखण्डे भारतवर्षे भूप्रदेशे------प्रदेशे ----- नगरे,(.....ग्रामे)..... नाम्नि सम्वत्सरे, सूर्य (दक्षिणायने/),-----ऋतौ,--(आश्विन)---मासे ----(कृष्ण)--पक्षे -----वासरे, अद्य (गोत्र का नाम बोलें) गोत्रीय (श्राद्धकर्ता का नाम कहें) शर्मा/दास/गुप्त अहं (पितर का गोत्र) गोत्रस्य मम पितुः [मातुः / भ्रातुः या पितामहस्य] वार्षिकश्राद्धे (महालयश्राद्धे) यथासंख्यकान् ब्राह्मणान् भोजयिष्ये।

इसके बाद पञ्चबलि में से कौए का अन्न कौए को, कुत्ते का अन्न कुत्ते को और बाकी सब गाय को दे दें। फिर निम्न मन्त्र से ब्राह्मण के पैर धोकर भोजन करायें-

यत् फलं कपिलादाने कार्तिक्यां ज्येष्ठपुष्करे।

तत्फलं पाण्डवश्रेष्ठ विप्राणां पादसेचने॥

     इसके बाद उन्हें नमस्कार करके अन्न-वस्त्र-दक्षिणा देकर तिलक करके नमस्कार करें। फिर श्राद्धकर्ता यजमान बोले-"शेषान्नेन किं कर्तव्यम्?"(श्राद्ध में बचे अन्न का क्या करूँ?) 

तब ब्राह्मण यह बोले-"इष्टैः सह भोक्तव्यम्।"(अपने इष्ट-मित्र-परिवार के साथ भोजन करें।)

तत्पश्चात् परिवार के साथ स्वयं भोजन करें तथा निम्न मन्त्र से भगवान को नमन करें-

प्रमादात् कुर्वतां कर्म प्रच्यवेताध्वरेषु यत्।

स्मरणादेव तद्विष्णोः सम्पूर्ण स्यादिति श्रुतिः॥

     वस्तुतः श्रद्धया दीयते यत् तत् श्राद्धम् ।

अर्थात् श्रद्धा से जो कुछ दे दिया जाता है वही श्राद्ध है। पितृपक्ष पर सभी पितृगणों को अनेकों बार नमन।